杞人忧天古文中“充塞四虚”塞的注音为[s?]
出自：《列子?天瑞》
作者：列子
朝代：战国时期
原文：
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
释义：
劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”
愚公移山古文中“惩山北之塞”的塞注音为[sāi]
出自：《列子?汤问》
作者：列子
朝代：战国时期
原文：
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
释义：
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”
扩展资料：
塞有三种读音，分别为[s?i]、[s?]、[sāi]
塞[s?i]：
1、堵；填：～住漏洞。箱子～满了。
2、堵住瓶口或其他器物口的东西：瓶～儿。软木～儿。
塞[s?]：
同“塞（sāi）”。用于书面语词，如“闭塞”“阻塞”“塞责”“茅塞顿开”等。
塞[s?i]：
边界上隔绝内外的屏障。泛指易于据守御敌的险要地方：～外。要～。边～。
杞人忧天：
杞人忧天是一个成语，读音是qǐr?nyōutiān，意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。
杞人忧天原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。
愚公移山：
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
参考资料来源：百度百科-塞
参考资料来源：百度百科-杞人忧天
参考资料来源：百度百科-愚公移山
杞人忧天古文中“冲塞四虚”塞的注音？愚公移山古文中“惩山北之塞”的塞注音？
杞人忧天古文中“冲塞四虚”塞的注音？愚公移山古文中“惩山北之塞”的塞注音？
惩山北之塞的塞念se四声，语文书里标注的
惩山北之塞 "塞"念se 还是sai??
惩山北之塞,出入之迂也。——《列子?汤问》塞s?i边界上险要地方
杞人忧天古文中“冲塞四虚”塞的注音？愚公移山古文中“惩山北之塞”的塞注音？
抑郁症的典型表现~
成语本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席
这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。 但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。
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